Priča

Šta je bila „dvorska ljubav“ (Amour Courtois?)

Šta je bila „dvorska ljubav“ (Amour Courtois?)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Koliko sam shvatio, to je bio oblik "vanbračne" romantike za vitezove i plemiće u Evropi tokom srednjeg vijeka. Je li to ikada bila "institucija" i kakav je (ako je uopće imao) utjecaj na društvo?


Koliko ja znam, to je bila platonska ljubav koja je mogla ići čak i do ne penetrativnog seksa. Sigurno je da je imati dijete veliko ne ne - to bi bilo preljub. Iako mi nisu poznate nikakve formalne definicije ili kodifikacije. U doba i klasi u kojima je brak bio iz političkih razloga, na njega se gledalo kao na način da se zaista voli neko za koga nije oženjen. Vjerujem, ali nemam dokaza, da kažem da je to uglavnom bila romantična ideja koja se nalazi u romanima više od stvarne društveno prihvaćene norme.

Moglo bi se reći da su Henrik Navarski i kraljica Margot učestvovali u „amour courtois“ izvan svog međusobnog braka. Iako, ne vjerujem da se o tome ikad govorilo.

Jedan od utjecaja bio bi u arturijanskim legendama gdje bi, da Artur nije bio toliko ljubomoran, dopustio amour courtois između Lancelota i Guinevere. Umjesto toga, ubrzao je pad okruglog stola. Ljubomora je loša.


Ovdje možete dobiti prilično opsežan odgovor. Iskreno, čini se da je to dobar izvor i svakako se slaže s porodicom Geis. Uključujem samo donji komentar jer sam ga napisao prije nego što sam pronašao tu vezu (i jako mi se sviđa priča koju pričam u njoj).


Knjiga "Život u srednjovjekovnom gradu" (porodice Geis) zapravo ima čitavo poglavlje na tu temu. Može se sažeti nekoliko važnih tačaka:

  1. Trubaduri su često izigravali dvorski ideal i općenito su bili nepouzdani izvori informacija o tome kako se ljubav odvijala.
  2. Kako su brakovi dogovarani, romansa nije bila ključna komponenta (napravljen je oštar kontrast između vjerske/bračne ljubavi i romantične "dvorske" ljubavi).
  3. Nije bilo neuobičajeno da neko traži romantične veze negdje drugdje.
  4. Preljub je zapravo bio relativno čest u tim odnosima.

Priča povezana u istoj knjizi bila je nešto slično:

Žena je vitezu rekla da neće biti s njim (vjerujem da se odnos odnosi na tekst, ali trenutno ne mogu pronaći direktan citat) jer je bila zaljubljena u drugog viteza. Ali, ako bi ikada pala van ljubavi s drugim vitezom, zasigurno će dati svoju naklonost prvom.

Kad se žena udala za muškarca u kojeg je bila zaljubljena, prezreni vitez odveo ju je na sud. Pobijedio je jer "ljubav ne može biti obavezna, pa ne može biti isto što ni ljubav prema braku". Tada su joj uputili da plod njene ljubavi uputi do sada preziranom vitezu.


Osim toga, primjer ove ljubavi može se pronaći u priči, "Sir Gawain i Zeleni vitez". (Preporučujem Tolkienovu verziju) Sir Gawain se hrabro bori i pobjeđuje, osim što nije uspio otkriti o svojim interakcijama sa suprugom domaćina. Pročitajte cijelu priču ako želite saznati kako to funkcionira.


Evo verzije koju sam dobio. (Postavio sam pitanje da tražim druge odgovore kao "unakrsnu provjeru.") Moj odgovor se razlikuje od ostalih utoliko što se (navodno) dogodio u KASNOM, a ne u ranom srednjem vijeku.

Očigledno, to je bio alat za upravljanje životnim ciklusom.

Ciklus bi započeo kada bi se "etablirani" vitez od oko 35 godina oženio mladom plemkinjom od oko 20 godina i obično bi zasnovali porodicu.

Otprilike deset godina kasnije, kad je muž imao oko 45 godina, a žena oko 30 godina, započela bi (u početku) platonsku vezu s "šegrtom" vitezom (ili "vitezom koji je nestao" u prevladavajućoj terminologiji), otprilike 10-15 godina mlađim , u kasnim tinejdžerskim godinama.

Zatvorila bi vezu dajući mu lični znak, poput prstena ili maramice, koji bi nosio. Ovo je bilo poznato kao "nošenje ženske usluge". Ove veze su bile prilično otvorene, utoliko što su "svi" znali koji vitez nosi naklonost koje dame. A kao što će se vidjeti, ovo je poslužilo kao oblik "angažmana".

Mladi vitez koji je lutao potom bi otišao u rat, (nadamo se) vratio se nekih osam ili deset godina kasnije. Do tada bi muž (vjerovatno) bio mrtav (srednjovjekovni životni vijek bio je nešto poput ranih 50-ih za plemiće, a još manje za seljake), gospođa bi imala oko 40 godina, a mladi vitez bi bio u srednjoj ... kasnih 20 -ih. U ovom trenutku odnos bi bio dovršen.

Ponekad bi se mogli vjenčati, uglavnom ne, pogotovo ako je žena imala djecu. Osam ili deset godina nakon ovoga, dama bi bila mrtva (ili blizu), dok bi vitez bio u srednjim ili kasnim tridesetim godinama i ponovo započeo ciklus uzevši ženu od 20 godina.

Jesu li takvi parovi "varali" (seksom dok je muž još bio živ)? Naravno da su neki. Ali većina nije. Dame su se obično zadržavale do otprilike 40. godine života 1) kako bi njihovi muževi i ljubavnici umrli prirodnim putem i ne ubijali se u dvobojima, i 2) sve dok nisu postale u postmenopauzi kako ne bi imale dvoje djece.

Potreba se pojavila zbog "konvencionalne" 15-godišnje razlike u godinama između "etabliranog" viteza i mlade koja je tek dosegla pubertet. Dvorska ljubav pružila bi "druge muževe" za sve udovice, a "gospođa Robinsons" kako bi pomogla prelasku vitezova u bračni život.

Negdje sam pročitao da je to bio poticaj za križarske ratove. Ne mogu pružiti stvarne izvore, ali bi to moglo imati intuitivan smisao, u onoj mjeri u kojoj postoji hrpa mladih vitezova koji traže da se dokažu svojim damama (i nadaju se "nagradi" kada se vrate).


Pogledajte video: LJUBAV,SA ISKRENOM LJUBAVLJU,SVE SE MOZE-13-10-2021-G (Maj 2022).