Priča

Antička Grčka


Arhaično razdoblje

Arhajsko razdoblje započinje ponovnim spajanjem genova u veće političke jedinice, nazvane polis ili gradskih država.

U ovakvoj vrsti organizacije nije bilo nijedne vlade, svaka gradska država imala je svoje zakone, vladu, ekonomiju i svoje neovisno društvo. Vladina palata i hramovi izgrađeni su na utvrđenom brdu, akropolu.

Grčki polis imao je sličnu arhitekturu. U donjem dijelu je bio kvadrat, the sada, na kojima su se odvijale okupljanja građana i poslovne transakcije. Bilo je to i mjesto na kojem su gradske sudije sudile zločincima, a gdje su se održavali festivali poezije i igre u čast bogovima. Dva najvažnija polisa bila su Sparta i Atina.


Partenon na Akropolju u Atini

Sparta: Vojni grad

Spartu su osnovali Dorci oko 9. veka pre nove ere, a nalazila se u regiji koja se zove Lakonija. Prirodni uslovi regije u kojoj se nalazi Sparta bili su vrlo sušni: suho planinsko tlo otežavalo je snabdijevanje gradom. Ovi nepovoljni uslovi naveli su Spartance da osvajaju plodne zemlje ratovima.

Moć u Sparti provodila je mala grupa vezana za vojne aktivnosti. Samo je manjina učestvovala u političkim i administrativnim odlukama - the Sparciatas - da su se posvetili isključivo politici i ratu.

Život u Sparti vrtio se oko rata. Spartanci su se bojali da će se osvojeni narodi pobuniti; strahovali su i da se robovi pobune. Potreba da se osigura moć Sparciata i strah da će ideje izvana ugroziti tu moć zabranjeno je putovanje, a poslovni kontakti gotovo nepostojeći. Sparta se zatvorila oko sebe namećući svojim stanovnicima autoritarni način života i potčinjavanje interesima države.

Poljoprivreda, zanatstvo i trgovina bavili su se periecos, sloj slobodnih ljudi, ali bez prava učešća u politici u Sparti. Pozvani su robovi hilotaspripadali su državi i radili za Sparciate.

Država je obrazovala mlade. Od sedme godine života napustili su kuće svojih porodica i otišli na vojna mjesta.

Atina i demokratija: naličje Sparte

Atina, danas glavni grad Grčke, nalazila se u središtu potkrovne ravnice, na obali Egejskog mora. Bila je to obrnuto od Sparte: imala je urbani život i otvorenost za vesti. Komercijalna djelatnost bila je osnova njihove ekonomije i Atinjani su vježbali intenzivnu trgovinu sa raznim narodima.

Atinskim društvom dominiralo je eufrate, koji su bili veliki vlasnici zemlje. Međutim, moć eufrata neprestano su dovodili u pitanje siromašne i trgovce, koji su zahtijevali veću jednakost prava.

I zašto su ti segmenti osporavali moć eufrata? Mali vlasnici, često bez resursa. Stalno im je prijetilo dužničko ropstvo. Već urbani trgovci, zanatlije i zaradnici plata, koji su se zvali demiurges, oni su bili isključeni iz političkih odluka polisa i također su htjeli sudjelovati u njima.

Rezultat ovih stalnih pritisaka bila je reforma zakona Solona, ​​atenskog suca. Kroz ovu reformu ukinuto je dužničko ropstvo i prošireno je pravo glasa u skladu sa bogatstvom koje je svaki posjedovao.

Ali Solonove su reforme koristile samo bogatim trgovcima. Ostatak stanovništva ostao je isključen iz političkih odluka polisa. Situacija u Atini uopće nije bila mirna uz konstantan pritisak isključenih. Pored toga, gradom već 30 godina dominira tiranin (poveznica s rječnikom) Pisistrato.

Sa završetkom tiranije, bio je Clistenes, aristokrat koji se bavio problemima popularnih slojeva, koji je bio odgovoran za novu reformu. Prošireno je sudjelovanje i pravo političkog odlučivanja na sve građane Atine, odnosno na sve rođene muškarce i muškarce rođene u Atini starijih od 18 godina. Grad je bio podeljen na dali smo, tip okruga koji je birao svoje predstavnike u skupštini. To su zauzvrat izabrali ljude koji će se pridružiti vijeću, odgovorne za gradsku vlast.

Stranci, žene i robovi ostali su isključeni iz polisa. Kao što vidite, blagodati atenske demokratije bila je rezervisana samo za građane, što je drugačije od demokratije našeg dana.

Obrazovanje u Atini bilo je prilično drugačije od onog usvojenog u Sparti. Atinjani su vjerovali da će njihova grad-država biti jača ako svaki dječak u potpunosti razvije svoje najbolje vještine. Nastava nije bila besplatna niti obvezna, ali se pobrinula privatna inicijativa. Dječaci su u školu ušli u 6. godini i bili su pod nadzorom pedagoga, sa kojim su studirali aritmetiku, književnost, muziku, pisanje i fizički odgoj. Zaustavili su školu samo na vjerskim praznicima, a kad su napunili 18 godina, vlada ih je zaposlila na vojnoj obuci, koja je trajala oko dvije godine.

Atinske žene bile su rezervirane samo za kućne dužnosti. Roditelji su se uskoro vjenčali na tinejdžerskim otocima, koji su nakon udaje bili pod punom domenom njihovih muževa. U ovom muškom svijetu boravak u kući u tišini bio je najveći primjer vrline ženskim predstavnicama.