Priča

Srednji vek (nastavak)


Obrazovanje, umjetnost i kultura

Obrazovanje je bilo malo, jer su studirala samo plemićka djeca. Označen uticajem Crkve, učio se latinski, religiozne doktrine i taktike ratova. Veliki dio srednjovjekovnog stanovništva bio je nepismen i nije imao pristup knjigama.

Srednjovjekovna umjetnost je također snažno obilježena tadašnjom religioznošću. Na slikama su bili prikazani odlomci Biblije i religiozna učenja. Srednjovjekovne slike i vitraji bili su načini učenja stanovništva više o religiji.

Možemo reći da je općenito na srednjovjekovnu kulturu snažno utjecala religija. U arhitekturi se isticala gradnja dvoraca, crkava i katedrala.

Crkva u srednjovekovnom periodu

Katolička crkva nastala je za vrijeme Rimskog carstva, ali tek u srednjem vijeku utvrdila se kao najvažnija institucija zapadne Europe. U to vrijeme nije bilo nikakve sumnje o Božjem postojanju: biti katolik bilo je prirodno kao i disanje.

Od petnaestog veka, Evropljani bi svoju kulturu odneli u razne delove sveta. Među tim vrijednostima bio je i katolicizam. Tako je, na primjer, Brazil postao najveća katolička nacija na svijetu.

Na slici Madona s dječakom u okruženju anđela, autor Ceni di Peppi Cimabue, 1270.

Glavna duhovna i vremenska sila u Europi tijekom srednjeg vijeka, Katolička crkva, osim što je bila jedina razgranata ustanova u svim regijama i selima, imala je mnogo zemalja i bogatstva, pa su je poslušali i strahovali gotovo svi stanovnici.

Poznato je da je crkva posjedovala više od trećine svih zapadnoeuropskih zemalja. Poreklo ovog nakupljanja materijalnih dobara i danas izaziva kontroverzu kod istoričara.

Neki ukazuju na složen sustav naplate poreza i popuštanja kao primarnog izvora crkvene imovine. Osim desetine, 10% dohotka svakog vjernika, svećenici su prikupljali teške poreze od seljaka koji su živjeli u zemljama svećenstva i, u izuzetnim periodima, promicali prodaju oprosta u selima, gradovima i gradovima.

Za druge je vlasništvo nad Crkvom uglavnom dolazilo od donacija vjernika koji su se pokajali za svoje grijehe i od plemića i kraljeva koji su dali dio svojih ratnih osvajanja. Štaviše, Crkvenim ratovima je Crkva sama osvojila velika teritorijalna područja.

Uz sve to bogatstvo, Crkva je akumulirala kulturu i znanje, jer je kontrolirala velik dio znanja nasljeđenih iz klasične antike. Srednjovjekovni samostani slavili su se zbog svoje politike gostoprimstva, pružajući privremeno utočište hodočasnicima i lutalicama, kao i detaljne i kapriciozne priručnike primjeraka klasičnih tekstova i knjiga. Budući da su knjige, svitci, rukopisi i dokumenti bili u manastirima i crkvenim sveučilištima, svećenici su imali praktički monopol znanstvene kulture koja je, prema tada vladajućem mišljenju, predstavljala opasnost za kršćanske umove i vjerovanja.

Srednjovjekovni crkveni ustroj i hijerarhija pomogao je u konsolidaciji svoje moći, a papa je, kao krajnji predstavnik duhovne moći, akumulirao i političku ili vremensku moć. Kao jedini autoritet priznat kao univerzalan, ponašao se kao arbitar u sukobima između kraljevstava i carstava.

Prema prilično pojednostavljenoj klasifikaciji vremena, srednjovjekovno je društvo bilo podijeljeno u tri reda: Crkva, Prvi red imala je funkciju moliti; plemići su pripadali Drugom redu, sa misijom da garantuju sigurnost, odnosno rat; a treći red su sačinjavali radnici koji su trebali da snabdijevaju potrebe prva dva reda.

Kao i sve u srednjovjekovnom društvu, i prvi je red imao svoju hijerarhiju: visoki kler koji je bio sastavljen od pape, biskupa, kardinala i opata; i donjeg klera, koga čine sveštenici, sveštenici i monasi. Većina članova Crkve poticala je iz plemićkih porodica, koje su svojoj nerođenoj djeci nametale vjersku formaciju, čak i ako nisu imale zvanje ili želju služiti Crkvi.

Crvenom nazočnošću i performansom, Crkva je nametnula svoje vrijednosti i vjerovanja i stvorila u tadašnjoj Europi atmosferu religioznosti koja se očitovala i u najjednostavnijim dnevnim aktivnostima: kada je rođen, pojedinac primio sakrament krštenja, u braku, u braku. a na smrt ekstremna uncija (pokopana je i na crkvenom groblju); odbrojavanje i podjela vremena zasnivala se na vjerskim događajima, kao što su bili i festivali i tjedni odmor.

Moć Crkve bila je u to doba toliko velika da su se oni koji su se suočili sa njenom moći nazivali hereticima ili nevjernicima. Jeretic To je grčka riječ koja znači "onaj koji bira", ali u srednjem vijeku je došao da nazove osobu ili grupu koja je branila nauku suprotno Crkvi ili se nije slagala s njezinim dogmama, njenim istinama.


Jedna od crkvenih kazni za heretike bila je smrt na lomači.

Kako bi se suočili sa hereticima i učvrstili svoju moć u društvu, Katolička crkva je osnovala Sud Svetog Ureda koji je progonio heretike i one koji su se ponašali na način i sklonosti suprotno njihovim moralnim i disciplinskim učenjima.

Video: Srpski junaci srednjeg veka: Zmaj Ognjeni Vuk (Avgust 2020).